IL CASO ALTE CECCATO

Quando quasi sessant’anni fa Pietro Ceccato progettava, accanto alla sua azienda, far crescere una comunità, aveva come modelli realtà produttive del vicentino come Schio e Valdagno, dove imprenditori, quali Alessandro Rossi prima ed Umberto Marzotto poi, avevano dato vita a quartieri operai accanto agli stabilimenti. Sistemi residenziali che hanno fatto la storia della urbanistica industriale e di cui ancora oggi si occupano gli storici. Pietro Ceccato ha realizzato qualcosa di diverso, qualcosa di più, Alte Ceccato. Non un quartiere, ma una frazione di Montecchio Maggiore, un paese nel paese, una realtà economica e sociale che, allora come oggi, è oggetto di studi e di riflessioni. Il caso Alte Ceccato ha anche animato le campagne elettorali più recenti e continuerà a farlo nel mese che ci separa dal voto per il rinnovo del Consiglio Comunale.

Perché parlare di Alte come un caso?
Da quando è nata e ha cominciato a crescere, Alte Ceccato ha evidenziato una rottura con il tessuto sociale del resto del paese. Montecchio Maggiore esprimeva una vocazione agricola che rimase tale anche negli anni in cui sorse la Ceccato. Si dovrà arrivare alla fine degli anni settanta per cominciare a parlare di uno sviluppo industriale anche per la zona a Nord della statale 11 e grazie all’iniziativa di piccoli imprenditori formatisi proprio nella Ceccato e nella sua scuola di formazione professionale, il Capi. Alte, proprio perché centro di attività industriale importante, richiamava lavoratori anche dai paesi vicini, quegli stessi che poi hanno ricevuto le agevolazioni da parte dell’Azienda per poter mettere su casa e vivere. Alte si afferma dunque come una sorta di Terra Promessa alla quale guardano in molti fin da subito. Accanto all’azienda crescono i primi negozi, i primi servizi e così la popolazione aumenta. La chiesa di Piazza San Paolo, la scuola materna intitolata al grande Pietro, la prima scuola elementare e poi i grattaceli di Viale Stazione sono il segno che questa realtà, nata di “frontiera”, sta diventando importante. Perché realtà di frontiera? Semplicemente perché Alte Ceccato è nata dalla necessità di trovare una nuova espansione, così come è accaduto nei secoli, a partire dalle migrazioni che hanno popolato la nostra terra. Le terre di confine sono realtà fluide, in continua evoluzione, soggette a cambiamenti. Si pensi a quando ad Alte negli anni sessanta arrivarono le famiglie dei soldati della base statunitense della Ederle o ai commercianti e artigiani venuti da fuori che qui hanno trovato la loro fortuna (Le Sorelle Ramonda insegnano). Ad Alte si produceva, ad Alte si edificava, ad Alte non potevano non arrivare lavoratori anche da molto lontano. Erano i meridionali che, nell’area intorno alla Ceccato, trovavano casa a costi accessibili, ma anche una realtà produttiva in forte crescita. Così negli anni novanta la cittadina voluta da Pietro è una realtà di oltre settemila abitanti che si sono appropriati delle terre intorno alla Ceccato e si sono spinti fino ai confini con Montebello e Altavilla. Lo sviluppo urbanistico risente naturalmente di questo processo di estensione. Accanto al centro, quello ideato e voluto da Pietro Ceccato con le sue abitazioni modeste, lungo un reticolo di strade che seguiva il modello geometrico degli insediamenti degli antichi romani, due quartieri raccolti intorno a due piazze, Don Milani e Collodi, espressione di una ricchezza che nel tempo si è fatta sempre più consistente e si concretizza in edifici eleganti, giardini, parchi e luoghi di ritrovo. In queste zone residenziali ora abitano quegli stessi operai che hanno fatto fortuna e quindi hanno potuto lasciare la prima casetta vicino alla fabbrica. La fine degli anni novanta vede un ulteriore boom urbanistico con la lottizzazione di via Pietro Ceccato, ex viale dell’Industria. In questa area, che si era immaginata come luogo di sviluppo produttivo, si costruisce ancora molto e in modo diverso rispetto le altre zone. Dalle abitazioni mono, massimo bifamiliari del centro, si è passati a condomini, più o meno eleganti che naturalmente richiamano ancora gente.

Ad Alte arrivano migranti da tutto il mondo
Come tutte le zone vivaci da un punto di vista economico, anche Alte è stata travolta dall’arrivo di lavoratori provenienti dal Nord e Centro Africa prima, poi all’Europa dell’Est e infine dall’India e Bangladesh. Questo nuovo flusso migratorio non è alimentato soltanto dalle opportunità produttive di Alte. Nell’offerta di lavoro Arzignano e il suo distretto della concia la fanno da padroni, ma ad Alte ci sono le case, vecchie e nuove, dove abitare. L’arrivo di stranieri cresce di anno in anno con tutte le conseguenze del caso. Se era difficile accettare le stravaganze degli americani, quasi impossibile la presenza dei “terroni”, figurarsi cosa rappresentò e ancora rappresenta l’insediamento di persone che parlano lingue diverse, professano religioni diverse, hanno abitudini, usi e costumi diversi. Il fenomeno migratorio extra comunitario appartiene ai normali spostamenti di genti che hanno scritto la storia dell’umanità. L’uomo si sposta verso quei luoghi in cui spera di vivere meglio. I primi contatti con i locali è stato ed è difficile, ma una volta trovato un equilibrio tutto cambia, anzi si cresce. E’ nella natura umana, purtroppo, aver paura del nuovo e del diverso, così i processi di integrazione sono piuttosto lenti e difficoltosi, anche perché ad Alte come in tutto il nord, l’affermarsi di formazioni politiche locali, xenofobe e populistiche, non ha certo favorito il superamento dei naturali disagi. Anzi! Lo dimostrano i fatti, il consuntivo di cinque anni di governo affidato alla giunta Cecchetto, fin da subito fortemente contraria ad una visione globale dell’economia e della società. Hanno vinto le scorse elezioni attaccando ferocemente l’amministrazione Scalabrin accusata di aver favorito l’arrivo di stranieri, senza tener conto che è nella natura di Alte accogliere il nuovo e che comunque il processo di espansione edilizia l’aveva intensificato proprio un governo leghista prima e di destra poi. La loro campagna elettorale metteva Alte al centro con la promessa che le cose sarebbero cambiate, che gli stranieri se ne sarebbero andati, perché li avrebbero mandati via. Hanno ridotto i parametri abitativi, così da cacciare tutti gli stranieri non in regola, con il risultato di essere condannati dal Tar per provvedimento non costituzionale con l’obbligo di risarcire chi aveva subito il danno di dover lasciare la sua piccola abitazione. Hanno tolto, lungo viale Stazione le panchine, convinti così di avere più ordine, ma soprattutto per accontentare i negozianti di Alte che devono comunque fare i conti con concessioni andate a stranieri per la gestione di quasi tutti i bar della zona. Insomma una cosa sono le intenzioni e un’altra la realtà economica e la legge che liberalizza le concessioni di attività commerciali. Di fronte alla mal parata hanno pensato bene che era meglio lasciare Alte, o meglio una parte di essa al suo destino. Abbandono, sporcizia, degrado, mancanza di servizi minimi il risultato. A suo tempo Scalabrin, su modello di altre città italiane interessate da ben più consistenti flussi migratori, aveva avviato un progetto che mirava a trovare un equilibrio sociale, prima economico che urbanistico. “Montecchio si-cura” il progetto, frutto di analisi, studio, progettazione e che avrebbe dovuto dare ad Alte una nuova vita. Tutto buttato alle ortiche con il risultato che oggi da Alte si cerca di andar via, nessuno investe più, il numero di stranieri è consistente e se qualcuno ritorna in Patria o migra nel Nord Europa lo fa spinto dalla crisi economica e non certo perché lo ha detto la Cecchetto. Gli attuali amministratori non hanno capito che, come intorno alla fabbrica, alla piazza e alla scuola sessant’anni fa nasceva Alte, oggi proprio da lì si doveva partire per dare ordine ad un tessuto sociale in evoluzione, profondamente cambiato perché i tempi lo hanno mutato.

Cosa si doveva fare?
Guardarsi intorno, conoscere, studiare, ma soprattutto comunicare, informare. I muri separano e non fanno crescere. Parlare, farsi conoscere, raccontare quello che siamo e quello che dobbiamo essere è il primo passo per ogni forma di convivenza civile. Senza comunicazione si resta isolati, si diventa ostili gli uni nei confronti degli altri, non si progredisce. Le liste civiche che tornano a sostenere la candidatura di Scalabrin a Sindaco, credono che il meglio per Alte sia possibile solo se ci si affida a chi sa guardare oltre al singolo interesse, a chi ad una visione di insieme della realtà unisce competenza amministrativa e soprattutto i valori che stanno a fondamento della civile convivenza: prima di tutto il rispetto delle regole, poi la condivisione dei progetti, il dialogo, la solidarietà.
Dunque non si può accusare Scalabrin di buonismo, semmai di correttezza e lungimiranza politica.